[ 10655 ] 9 - الكليني ، عن بعض أصحابنا ، عن مفضل بن عمر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يا مفضّل لا يفلح من لا يعقل ولا يعقل من لا يعلم وسوف ينجب من يفهم ويظفر من يحلم والعلم جُنّة والصدق عزّ والجهل ذلّ والفهم مجدٌ والجود نُجح ، الحديث ( 1 ) . [ 10656 ] 10 - الصدوق ، عن ابن الوليد ، عن الصفار ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : دعامة الإنسان العقل ومن العقل الفطنة والفهم والحفظ والعلم فإذا كان تأييد عقله من النور كان عالماً حافظاً زكياً فطناً فهماً وبالعقل يكمّل وهو دليله ومبصره ومفتاح أمره ( 2 ) . [ 10657 ] 11 - الصدوق ، عن أبيه ، عن إبراهيم بن عمروس ، عن الحسن بن إسماعيل القحطبي ، عن سعيد بن الحكم بن أبي مريم ، عن أبيه ، عن الأوزاعي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عبد الله بن مرّة ، عن سلمة بن قيس قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : عليٌّ في السماء السابعة كالشمس بالنهار في الأرض وفي السماء الدنيا كالقمر بالليل في الأرض أعطى الله عليّاً من الفضل جزءاً لو قسّم على أهل الأرض لوسعهم وأعطاه الله من الفهم لو قسّم على أهل الأرض لوسعهم ، شبهت لينه بلين لوط وخلقه بخلق يحيى وزهده بزهد أيّوب وسخاؤه بسخاء إبراهيم وبهجته ببهجة سليمان بن داود وقوّته بقوة داود وله اسم مكتوب على كلّ حجاب في الجنة بشّرني به ربّي وكانت له البشارة عندي ، علي محمود عند الحق ، مزكى عند الملائكة وخاصتي وخالصتي وظاهرتي ومصباحي وجنتي ورفيقي آنسني به ربّي فسألت ربّي أن لا يقبضه قبلي وسألته أن يقبضه شهيداً ، أدخلت الجنة فرأيت حور عليّ أكثر من ورق الشجر وقصور عليّ كعدد البشر ، عليّ مني وأنا من عليّ ، من تولّى عليّاً فقد تولاّني ،

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 26 ح 29 . ( 2 ) علل الشرايع : 103 ح 2 .